照片：王芗斋老师（中）和弟子李见宇（左）周秉谦合影
简介：何镜平老师，为王芗斋老师入室弟子，是芗老暮年之得力助手之一，师徒感情甚佳。芗老分辩称其兄和他为“大何”、“二何”，盖其兄亦为芗老弟子。1961年，何老师随芗老出席了在河北保定召开的全国养生协作会议，在会上宣布此文，取得与会者的表扬，后亦宣传于站桩功及大成拳喜爱者之中。何老师降生于中医世家，鄙人曾往往向其讨教中医方剂学常识。
我对王芗斋老师站桩疗法的试验与体会
———何镜平
前 言
气功在治疗慢性病和稳定疗效方面，起着很重要的作用。气功品种很多，一般罕见的有：内养功、强壮功、站桩疗法等，这些功种的治疗作用不同，练功方法也不一致。内养功、强壮功练功时采取守窍和注意呼吸的方法，注重于静的一面，多属内功，站桩疗规则是模样形状训练与意念活动同时并举，采取消息联络的练功方法，既属内功也属外功，是一种简单易行符合多快好省的气功疗法。由于气功品种方法庞杂，以至部门初学练功的患者，短缺对气功的精确认识，纯朴服从一些气功书籍记载举办练功，只学轮廓不注意本质，乃至一味追求某种感想，结果虽费了很大功夫，苦心争持练功，往往收不到瞎想的疗效，还可能发生流弊。而某些担任指导气功的医务人员，不能亲身练功，短缺实际体会，以是在指导患者练功时，也极简易流于形式，这样就不可防止的使一些人以为气功是不可捉摸、又不易掌握的治疗方法。而另一些人把气功看的过于简单，以至对气功能否治病方面，爆发了疑虑。不少的医务办事者和患者，在这个景况眼前，额外希望从文字上看到一些，可能在较短时间内，精确认识、掌握、运用而又切实可行的练功方法，从而到达少走弯路保证疗效的主意。在这样联合志愿的前提下，我觉得在气功中斗劲简单易行，疗效又好的站桩疗法，目前向人人举荐，是较为适时的。站桩疗法是中国现代的一种养生术，也是我师王芗斋老老师五十多年来作为给人治病强身的方法，具有治病与健身作用。有些人刚一听站桩二字，就以为都是站式练功，其实站式练功只不过是其中的一种方法，其它如坐式、卧式、行走式、半伏式等都包括在站桩法之内，并且各有其怪异做法。站桩疗法的练功方法既多，以前又很少有人把这个功种的全貌公然进去，所以这里就须要注意的先容，这不但使初学练功有所遵循，重要的是希望练功喜爱者，在经过议定实际试验周密联络进程中，不绝加深体会，从而把这份珍奇遗产，进一步的发现整饬，使之继续向前成长。
一、站桩疗法的起源变化与成长
1．站桩疗法的起源及晚期应用周围
站桩是我国现代养生术之一种，历史悠久，研究起源于何代，因短缺文字记载，无从考察。总起来说这种方法，是我们先人与疾病灾祸和天然界中毒蛇猛兽竞赛生活进程中，逐渐蕴蓄堆积上去的体验总结，几千年来，很多文人武士大都依此方法来修心养性。早在两千多年前的《黄帝内经》内，就有“呼吸精气，独立守神”的记载。后梁武帝时天竺国香王之子达摩，行教游于汉土，又把洗髓易筋法传人中国。从此往后，站式练功方法比前又完善许多。由于不绝的向前成长，至唐代昭着地分出两大支流，即临济、密宗两派。在这两派基础上，相继又传出插条、柔扛、四肢功、八段锦、金刚十二式、罗汉十八法等，由于各家的体会不同又分离支派，往后流派之多已无从记数。流派越多则各持自己私见，彼此争峰倾轧，以至真伪难辩。而且其中较好的方法逐突变为多数人之公有物，密不传人，传出者只不过九牛之一毛。到了宋朝末，帝王将相由于陶醉于金迷生活，体质虚弱意志消沉不能适应站式练功，再加以其时的一些医士把佛门道家带有稠密迷信颜色的养生方法，肆意宣染、自吹自擂，诈骗公民修行炼丹成仙，自立流派，以是禅坐之法大为盛行，吐纳之说风行一时，从此站式练功遭到小看。其后有些方式又把整个练功养生法，你知道疗法。分辩分析出道派、列仙派、拳技派，而在拳技派中也挂上了迷信颜色。随着朝代的变化，真正的练功方法，逐渐被潜伏，残留者只点滴散见于官方。站桩方法在现代，并没有把它当作医疗手段的概念，只当做练习拳术进程中健身的步骤。由于一般拳术，都有其完全一套模样形状，只想把每一架式的真正元气气力表达进去，没有优良的身体基础是不行的。这样就必需用养生方法充实外部，站桩就正是为了到达这个主意。当站桩到一时期后，元气壮旺，身体外部逐渐充实则会爆发内劲，这种内劲，从招数练习中是难以寻求的，惟有站桩练功不动的进程中，才智较快取得，拳学上所谓“大动不如小动，小动不如不动，乃是生生不已之动”的意义就在于此。有了生生不已的内劲之后，才智到达健身养生的主意，然后逐渐学动，才智真正体会出动的本质。凡有拳术素养的人都知道，最早的太极拳有太极桩，也叫站架子，八卦拳有八卦桩，形意拳有形意桩，固然各家拳站桩的模样形状方法不同，但其用意却属一致。这种练功方法，事实上狂躁症的治疗方法。旧社会由于遭到公有制观念的限制，别人很少知道，一般所传出的一招一式练法，当然也有其一定健身作用，若与真正的养生健身法相比就相距得很远了。
2．站桩方法在近代的变化成长及对医疗上的价值
站桩方法传至清末，知道其全部梗概者已凤毛麟角，只不过李洛能老师等无限数人而已。往后李老师又把这种方法讲授给河北郭云深老师，郭老师把全部方法讲授给王芗斋老师。王老老师因自幼多病，自从学会站桩练功不但病病愈了，身体也变得格外结实，现年已近八十，从外貌上看不过六十多岁。虽是几个手重脚健的小伙子，与其比起气力恐仍难以取胜。王老老师年老时，就注意到站桩在医疗上的作用，五十多年来一直介意研讨，并运用这种方法，作为给人治病强身的手段，治疗各类型疑义大症已不胜数。由于留传上去的站桩功方法斗劲简单，惟有多数几个模样形状，王老老师在其治疗试验进程中，觉得只用几个方法治病，无法适应各类型患者的须要，于是又博采古书寻师访友，广泛的领受了祖国医学中相关养生方面的精巧，参研究讨搜集一炉，末了总结出一套较体例的治疗方法，同时又不绝在试验进程及第办改善，使几千年传留上去的养生方法日趋完善。束缚后在党的中医政策的指导下，站桩疗法已被视为一种医疗方法。经很多医疗单位采用，慢慢举办迷信实验研究，成为公民卫生保健事业中不可缺少的一部门。根据一些医院治疗景况来看，有些以为不易调理之病采用站桩疗法往后，获得奇效。可能肯定，这种珍奇的祖国医学遗产今后在党的鼎力培育汲引下，一定会发挥出更大的作用，可能在祖国医学史上，留下其光彩的一页。
二、站桩疗法的适应症及其特性
1．站桩疗法的治疗应用周围站桩疗法的治疗应用周围很广，对一切慢性疾病都有较高的疗效，尤其对机能性和一般躯体疾患的收效斗劲快，一般患者在经过不太长的治疗后，食欲、情感、睡眠、血压、局部疼痛等症状，会有明显恶化，能很快的恢复矫健，经过议定许多生动事例可能取得证明，例如，神经腐败以头昏症状为主的患者，在站桩治疗收场后，眼前即刻呈现出一片清爽景象。如能每天争持练功，完全可能改观头昏、视物不清症状。以失眠症状为主的患者，应用站桩疗法往后，能较快的到达入睡深沉的主意，并可脱离长期凭借安歇药维持睡眠的状况。从北医第一从属医院分析急迅治疗神经腐败第2批118例患者中，清楚明明可能看出其中有84例在站桩治疗收场后，即刻有自觉头昏、头痛症状减轻，身体有格外紧张舒适感想；其中2l例在远期阐扬出元气、睡眠症状恶化，食欲增加的景况；别的13例，由于归并症等其它原故，无大变化。此内在应用站桩疗法治疗关节炎、溃疡病、高血压、前列腺炎及皮肤科等许多疾患中，都收到了相当惬意的疗效。由此可见，站桩疗法治疗慢性病的应用周围最为广泛，而没有局限性的。
2．站桩疗法的特性
①练功时不用无认识的注意呼吸和意守丹田，采取天然呼吸的方法，经过议定意念活动与模样形状分配，末了到达慢深细匀的腹式呼吸和入静的主意，以是决不会爆发任何反作用。②试考证明，在站桩冶疗进程中，很多患者在初学练功时，虽未到达入静水平，也异样可能收到很好的疗效。③站桩疗法简而易行，非论行、站、坐、卧，随时随地都可练功，不须要特殊设备，可能和生活孤芳自赏。简易被壮阔群众所掌握，完全相符多快好省的治疗原则。④站桩疗法中的模样形状与意念活动分配方法较多，医师可能临症参照不同患者的不同病况，举办辩证施治。这样从患者实际景况启程的治疗方法，可能进步治疗效果。⑤站桩疗法是消息相兼的练功方法，即能治疗心神又能训练形骸(特别是站式练功)，以是不但应适于治疗，更重要的是能起到健身作用。可使原来体质较弱的逐渐强壮，强者更强，完全可到达连结青春，防止朽迈，却病延年的主意，这也是站桩疗法的最大特性。
三、站桩疗法的机制研究
相关站桩疗法的机制题目，从中国的一些典范医学文献中，目前还没有发现完全体例的论说，不过根据一些医院、医师的实验研究结论，联络我小我的认识，对站桩疗法的机制，可能提出以下几点琢磨性的论说。其中难免有很多不总共乃至谬误的场所，还有待于今后继续研讨和整饬。
中医部门：
1．站桩疗法对人体中枢神经体例及大脑皮层的影响
站桩疗法自己是一种静中求动，动中取静，消息联络的治疗方法。练功时央求患者摆好一个模样形状往后，经过议定躯干四肢，连结不动的进程，使肌肉活动增强，而变成一种持续不绝的紧张的静力性危机。以是就可能从肌肉收回鼓动打动，传向中枢神经体例，先生。然后相应的由中枢神经体例收回鼓动打动，传向身体周围。这样使外向静的鼓动打动，与外向动的鼓动打动相联络而到达同一，肌肉活动增强相应的使中枢神经体例取得增强，所以能起到治疗疾病的作用。有些患者在举办站桩治疗进程中，虽未到达入静水平，而也收到较高疗效的关键在于此。其次是站桩治疗时，经过议定形体意念的抓紧，末了到达入静阶段，这就是主动性抑制形态的阐扬。其入静的深浅水平，是与大脑抑制形态的散布相关。借使抑制水平只局限于大脑皮层，即属于浅的入静，或称不完全的抑制。借使抑制水平分散到皮层下部，则属于深的入静，大脑皮层的主动性抑制增强这种阐扬，会逐渐消除大脑皮层由于疾病影响所爆发的繁盛灶，可能改观繁盛，抑制不均衡形态。这样对恢复疲劳的大脑细胞功能，起到了优良的作用。进一步说，人体内脏器官，都是在大脑皮层机能的一般景况下举办办事，借使大脑皮层机能发生病理变化时，则在其控制下的心脏血管体例、消化体例、呼吸体例，就有爆发疾病的可能，反之疾病发生病变往后，往往也会影响到大脑皮层机能的一般。而站桩治疗自己，是属于整体疗法，它是经过议定调整大脑皮层机能，来控制疾病的成长，从而有益于局部疾病的恶化与消灭，同时也可阻止由此所爆发的恶性循环效果。看看抑郁症测试题。
2．从临床及实验研究中印证站桩疗法的治疗疾病作用
①站桩进程中清楚明明可能看到，患者不同水平的阐扬出唾液增加、流泪、哈欠、打嗝、虚恭、哆嗦、肢体吃亏感、出汗、身热、酸麻胀痛感、困乏欲睡、头脑醒悟、全身紧张等回响反映。这种回响反映可能以为在站桩治疗的影响下，使大脑皮质进入抑制形态，或呈时间性的正诱导，而对皮质下动物神经体例也起到了调节均衡的作用。大大都患者，站桩治疗到达一定水平后，一般回响反映变得不清楚明明，而全身紧张舒适阐扬得极为突出，同时体量变得格外健壮，有益于矫健的恢复。
②苏联克里斯托夫．泥克夫教授以为过度的静力性危机，可使局部血液供应量简陋节略，而适宜的紧张的静力性危机，可使血液供应量增加。经过议定站桩前后血液常查抄中，这个论据取得证据，北京铁路医院曾以5例患者，举办站桩前后的血液查抄试验，发现站桩治疗仅20分钟，结果在治疗患者的血色素、红血球、白血球、中性、淋巴、酸性单核方面，就有不同水平的变化，尤其是血色素、红血球增加的比数最大。此外北京第一从属医院也举办过同类试验，曾查抄13人次，发现患者红血球在站桩治疗后，一般都增加到13～42万，白血球增加2000～6000。而以13人次患者，举办酸性白血球计数查抄时，有12人次在站桩治疗后都有增加，一般每立方毫米增加44～88，其中一人练功三天，未见增加，但在一周查抄时也劈头增加，这就有力说明了站桩疗法，这种紧张的静力性危机，确实可能起到恢复矫健作用。
③经过议定X线透视查抄证明，练功时固然采取天然呼吸方法，但在全部站桩治疗进程中，尤其是入静阶段，能够一般的到达慢深细匀称腹式呼吸的央求，这样就促使膈肌按摩及胸廓吸收增强，可能起到控制消化、呼吸等体例疾病的作用，从而有益于身体矫健的加快恢复。
④北京第一从属医院曾对站桩治疗时患者的脑电图景况举办了较长时间的研究，结果证明在站桩治疗进程中，有85％病人出现慢波或a指数简陋节略，阐扬出轻度抑制现象。脑电图的改观，大约由站桩治疗后5～30分钟劈头出现，大部门在站桩治疗停止后，即恢回复复兴有节律。说明了站桩疗法是可能起到恢复大脑机能作用的。
⑤北京协和医院神经科许英魁大夫，曾就站桩治疗前后患者的肌张力腱反射，皮肤反射的改观，举办了实验研究。发现只因半小时的隔绝距离，治疗者的膝反射阐扬增强，而腹壁反射阐扬削弱，同时二头肌及腹壁反射也均行削弱。许氏以为，这种景况多半表示大脑皮层的活动，只在时间进程中就可能改观其原有形态，或大脑皮层抑制。而正诱导的惹起反射增强及功能中断了腹壁反射弧，或大脑皮层抑制分散到脊髓部门，而使二头肌与腹壁反射削弱，此项认识已在对照组的实际巡视中取得了昭着的治疗，可能以为这些阐扬，都是起到强身治病的重要要素。
⑥站桩治疗进程中的血压、呼吸、心率、脉搏、眼心反射联想机能、肌电图等一系列的实验研究，正在继续举办，已初步得出站桩疗法确可起到治病与健身作用的相应结论。关于这类原料，有待今后更深入体例的研究整饬。
中医部门：
1．站桩疗法的养神作用
从中医的见识来认识，站桩治疗的间接主意，就是养神，由于神为人身之掌握，统领支配各个内脏器官。借使钦慕往取得调治，从而使经络脏腑四肢百骸都可取得低廉甜头。神若受伤往后，人体各个部位，就有爆发疾病的可能。一个患有内脏疾病的患者，能够往往不绝的注意养神，也会较快的恢复矫健。《内经．灵兰密典》说故主明则下安，以之养生则寿，主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤。由此可见，站桩养神不但对调节生理机能一般和控制疾病成长，有着重要影响，同时也是消除疾病矫健长命，所应具有的先决条件。
2．从上工治未病体认到站桩疗法在医疗防守上的作用
祖国医学把医疗防守放在首要位子，医师的责任不但只在于能够治病，更重要的是能够防病。防病的方法很多，站桩是斗劲好的一种养生方法，站桩时央求做到闭目静气、形体意念抓紧，学习方法。进一步到达内空灵清虚、外中正圆和的境地，其主意不外是使神能够往往聚集而不失散，这样也就正是培育了真气。中医以为精、气、神为人之三宝，所谓神役精、气役精，聚精生机，聚气生神。借使这三宝连结的好，就是到达了真气内守，神不外溢，势必可能矫健长命。《内经．摄生篇》中重点教给人们来注意这些事项，其中提到澹泊虚无，真气从之，元气内守，病安一直。恬就是内无所营，淡就是外无所逐，也就是说，我们能够往往不绝的连结无思无虑使神不外溢，久之就天然会精气充满，外部充实，也就很少会有疾病爆发，同时还提到清静则肉腠闭柜，虽有微风苛毒，弗之能害，这就是说，精气充满往后，则势必使身体健壮，有抵拒疾病腐蚀的能力，纵然是遇到了瘟疫风行也无阻止。至于谈到使神宁气静，精气充满的方法时，听听实践。在《内经．上古天真中论》中，更昭着告诉我们，它说上古有真人，提携天地，掌管阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地。从这里可能看到，上古真人所以能秉天地之菁英，珍爱不失，有若提挈掌管，严重的还是以呼吸精气加以补助，独立守神以凝集之，这样末了才可能使气量变化，得以连结一般，肌肢颜面不老，筋肉健壮，而到达益寿延年的主意。以前的站桩在其时来说，就是独立守神，最好的方法，借使争持的好，异样会和真人的矫健景况一样，长命百岁，享尽天年而去。就此观之，站桩疗法对一般矫健人来说，完全可能到达防止朽迈中途夭折的作用，以是它对医疗防守上的价值也是不可猜想的了。
3．站桩疗法在医疗适应症方面的说明
中医以为很多患者致病原故严重是由于阴阳平衡，清浊相混，气血滞塞，营卫反目所爆发的结果，象一般元气腐败、高血压、消化性溃疡病、关节炎等等病症，都是由于这些原故造成的，而经过议定站桩治疗进程中，这种状况就会逐渐取得改观。
①站桩治疗进程中，可能使心肾相交、阴阳互根。站桩治疗到一定时期后会天然的感到呼吸转向慢、深、细、匀称，这时全身自我陶醉，极为舒适。《内经．四气调神篇》说使志若伏、若匿、若有私意、若已有得。《雀公入药境》中也有天生气后天气、得之者常似醉之句。这就使我们意味到站桩治疗举办中，所以能有呼吸天然转慢，元气自我陶醉的阐扬，正是由于心中之元神，在无意之间与肾中之元气齐集，心感肾，肾也感心，心肾相交往后才会爆发欣欣之意。往往这样练习上去，使真阳积聚，元气就天然壮旺充实，实为已之有得永不失散。心肾不圮绝感，日久可使督任二脉渐通达，元气往往壮旺，阴阳则得以互根。结果可能看出，某些由于这类原故爆发疾病患者的病症，经过站桩治疗往后，就会取得根基的改善以至消灭。《内经》所谓阴平阳秘，元气乃治的真正含义，在此也取得进一步的认识。
②站桩治疗进程中，可能调整清浊升降使之走向一般。一般一般人，在体内往往连结清邪中上，浊邪中下的一般形态，有些患者往往是清不升浊不降，清浊升降失其常态，疾病也就相应而升，而站桩治疗也可改观这种景况，在治疗时可能体会到有气体上涨，从喉咙中排出，或腹内有腹鸣现象，把一些气体天然舒服的从肛门排出，这些浑浊之气排出后身体显得格外紧张，从而使疾病取得改善或消灭。余嘉言《医门法律》一书中曾提到善养生者俾黄门之气，传入幽门，幽门之气，传二阴之窍而出，乃不为害。这不纯朴是养生的道理，可能妥协营卫，流通气血，人身得以连结矫健，也赖于营卫妥协，借使营卫之气不行，经年累月往后，患者就会变成气痹难通或水浆不入、形体不仁。精神衰弱的治疗方法我对王芗斋先生站桩疗法的实践与体会（何镜平）。更严重时乃至可使精气驰坏、神去而不可复收，到达无法救药的情景。但是营卫之妥协，又需赖以整个大气的周转不息。以是二者又是有着互为因果的关连。在站桩治疗举办中，会感到有气贯全身，手脚发热哆嗦，全身透出微汗，神情飞扬的感想。这种现象，一方面说明了血液循环功能的增强，血本随气行，借使血通则气必先通，以是血液循环功能的增强，就意味着气血的通畅。另一方面也说明了营卫的妥协，由于营卫和则腠理开，这样全身才会有微汗透出的征象。就此观之，站桩治疗不但可能改善血液循环功能，异样会使营卫妥协，而营卫取得妥协的进程又相应的鼓动气血更进一步的通畅。《金匮要略》所谓营卫相得，其气乃行，大气一转，其气乃散的论点，在此可取得考证。诸如上述的一些现象，可能体会出站桩治疗自己，不纯朴是使精得其养，实际上对维系阴阳，调节清浊升降，妥协营卫，流通气血，也起到肯定性的作用。相关站桩疗法的治病道理，这里举出的只不过是几个简单的例证，更多的感想，还须要患者的亲身领悟，和耐性的深入研讨，才智够真正、总共、透彻的认识。
四、站桩疗法的实际应用题目
1．四诊的应用祖国医学在治疗疾病以前，首要的是运用四诊的方法来诊断病情，然后才智够确定出较精确的治疗原则。站桩疗法即属于祖国医学遗产的一部门，在治疗前当然也不能脱离四诊的准则，不过在具体的应用四诊的方法时，与外科诊断时所应用的四诊有区别，目下当今就分辩加以说明。
①望诊：医师在治疗前，先要巡视一下患者的面色，一般阐扬出青、黄、赤、白、黑的五色，隐然含于浅肤之中。而有光泽的为无病或病轻细之色，这类患者在确定治疗方法时，可从模样形状掌管量和时间长短上央求稍高些。借使患者面色发现红赤色，如重枣，或黄中透出淡白，或青中透出黑色，这类患者的病情，一般较为繁重，在确定分配原则时，一定不能使其模样形状掌管过大，时间也不宜过长，必需强调在休息当中适当注意训练，在训练中多注意休息，休息与训练相联络的方针，才智收到收效。出现这类面色的患者练功时，也最简易发生眩昏乃至虚脱现象，治疗。以是医师在诊断时，切不可怠忽。其次在治疗前，还要巡视一下患者的举止行为，行为敏捷的在性情上一般都不可太冷静，很简易急躁，因而在练功时，往往是稳扎稳打，医师在指导时须防止其练功过久的方向。行为拙笨的在性情上一般的都较沉默和宁静，有益于练功。但在练功遇到艰难时，则大都阐扬简易退避。医师应适时多对其举办压服鼓兴办事。除此以外，还须要参考患者容貌的状况，一般阐扬庄严的练功时简易刻意，但也最易危机，反之容貌带有诙谐阐扬的患者，在练功时，一般都阐扬的不够严肃刻意，简易马虎处置，借使不适当指导扶持，在收效上有时不够清楚明明。末了医师还要巡视患者的体质胖瘦，胖者掌握抓紧简易，但耐久力不强，有时简易懒惰，瘦者耐久力强，但对抓紧的体会较慢，有时会发生紧或生硬的现象，医师初步掌握这些景况往后，在治疗分配时，再参酌互用，一定可能收到一举两得之效。
②闻诊：医师在经过望诊往后，进一步要听一下患者的气味，借使呼吸间很天然切匀的，一般多属于病轻或体质较壮，练功的央求不妨稍高些。借使患者在呼吸间费力，出现吸气短呼气长或呼吸时隐然含有杂音的，一般多属病程较长，或体质较为腐败，这样在治疗时医师须多注意指导。在此同时还要听患者说话声响大小有力有力，声响宏亮有力的多属于轻病或外部充实，狂躁症能治好吗。声响虽大而有力，或音微力弱的一般多属于病程较长的虚损症侯，这些方面的景况，医师一定要慎重，不可怠忽。此内在练功时候，患者气味一直匆促不匀称的，医师就应特别注意指导，乃至暂时令其停止练功，以防止出缺点。
③问诊：在目前有健全病历制度下，医师掌握问诊已很方使，一般参考一下原有的病历记载就可能了。但还须要重点问清适合站桩治疗时所须要的一些景况，例如问清患者得病原故，了解其性情与病情有无抵牾，以及目前血压升降景况。血压不稳定的在练功时，宜多加变化，适时指导。此外更须针对不同患者景况举办了解，一般溃疡病患者还有龛影生计的同时局部往往有疼痛感想的，在练功劈头时，尽可能不用站式方法。问清妇女月经景况也很重要，一般经期内要适宜的调整模样形状掌管和意念活动。对于一些月经病的患者，问清景况适当予以分配，也可到达治疗的主意。此外，问清患者目前有无发烧，借使是感冒发烧，练功时一定不能过累，必需先举办一次注意的体魄查抄，找出原故，再予治疗。末了还需说清患者有无症候群生计，借使有症候群生计的，治疗要特别注意，以防止发生左右支绌的现象。
④切诊：医师在举办以上三点诊断往后，末了应注意到患者的手脚凉热。一般手脚温暖为一般，手脚偏凉的多属于气血反目或虚弱症候，手脚偏热的，如非且则性感冒多属于外伤症象，有必要举办注意的体魄查抄，弄清原故再举办治疗，以防止出缺点。一般头痛或腰腹部疼痛的患者，在治疗前医师可用手触按，了解其疼痛部位是喜按还是拒按，昭着内幕以便确定治疗与辅助方法。患者练功时候，医师适当配合切诊也很重要，借使发现患者练功时，出现手凉现象，可能是局部气血湮塞，应使其注意局部肌肉抓紧。患者在练功时发现哆嗦景况，而哆嗦又是隐于外部，从外形不易看出，惟有用手才智触得时多属于气血流畅阐扬，借使惹起外形哆嗦而使患者的形与意皆有散乱之象时，应顿时更改，因外形动的爆发，一般由于患者模样形状分配不适宜，或由于无认识追求的结果，这时有必要予以更改模样形状，嘱其放胆外动的追求，外动现象就会停止，借使任其成长就可能有不舒适或疲劳感想。练功时发现患者皮肤微潮，一般是营卫妥协阐扬，借使湿潮如水，多属表虚中气不够，简易虚脱，此时已超出患者身体掌管能力，应顿时停止练功。医师除用这些方法外，必要时也可给患者切脉，从脉象中深入了解病情，以便能够更稳准简直定治疗计划。
2．治疗分配原则
站桩疗法中的分配题目，斗劲复杂，有时用文字简直难以全部表达进去，医师在掌握分配时，随时都应注意到有形的、有形的、元气、气力、意念、设想等方面的配合，这是间接关连到治疗效果的。不过为了使初学者能有所遵循，现把分配方法分析出以下几个原则，提供做一参考。事实上长期精神衰弱。
①模样形状与意念活动的配合：模样形状与意念活动配合题目，在整个站桩治疗进程中，占据极重要的位子，这两方面彼此限制，而不可偏废。站桩疗法的治疗作用，并不在于所摆的模样形状能否场面，也不在于模样形状之繁简和先后依次，最重要的就是经过议定四诊掌握景况往后，把模样形状的消息内幕与意念活动的方法，安放得恰如其分，使患者可能在尽短的时间内，到达整体舒适，这样才有益于矫健的恢复。一般初学练功的患者，最好先做些掌管量较小的练功方法，如提抱式、休息式、坐式、卧式等，然后联络具体景况慢慢增强。在意念活方法上，初期最好配合以稳定情感的练功方法，如远听、抓紧、淋浴等意念活动，随着情感稳定病情稍觉恶化往后，意念活动可相应增强些，可配合些凭借、顶悬、生根等活动，而适本地增加一些与外界设想联系方法。但遇有某些患者，由于体质、病情和小我脾气的关连，具有特殊阐扬的，这时就须要配合一些切合其自己须要的意念活动。如往往有酸麻胀痛感的患者，练功劈头就适宜配合凭借活动。有些患者由于不大风俗练功，在劈头时有时会出现眩昏现象，有这种阐扬的，在劈头练功时也配合生根、淋浴等意念活动。练功时候往往有懈弛阐扬的患者，模样形状与意念活动可能适当增强，但又须防止过累。练功时往往生硬的患者，必需等其体会抓紧往后再行增强，尤其注意使其在模样形状与意念活动方面尽量减轻，连结肌肉往往处于松弛形态。对于情感难以稳定的患者，不一定令其永远连结固定不动的练功方法，可适当予以配合左右搬动或行走的练功方法。精神衰弱的治疗方法我对王芗斋先生站桩疗法的实践与体会（何镜平）。当然这里所谈是很限的，在临症具体治疗时遇到的题目更多一些，不过一般能掌握这些要领往后，再加上自己不绝的体会研讨，遇到题目时不难迎刃而解。
②症状与练功方法的适应：为了使初学练功同志能有准则，目下当今把哪些模样形状与意念活动适应哪些病症做一些原则性的说明。一般卧式练功适应于重病患者，以及不适宜起床的失眠症患者应用，练功劈头可能配合远听、抓紧、顺水飘浮的意念活动。坐式练功则适应于不合站式条件的身体又有一定掌管能力的患者，以及一些重性关节炎、溃疡病和肢体残破的患者应用，坐式练功可与站式或卧式交替应用，练功劈头时可配远听、抓紧、蕴蓄堆积呼吸次数活动，站式练功适应周围较广泛，普通可能站立练功的患者，都可能应用站式练功方法，象神经腐败、高血压、肝脏病等都包括在内。劈头举办站式练功时，可配合远听，纯朴抓紧等意念活动。行走式练功对一般患者来说，只作为配合辅助练功方法，可采取趟泥趟水等意念设想活动。半伏式抵消化体例障碍患者的疗效较好，可能做为零丁或辅助练功应用，一般重点配合远听及纯朴注意腹部抓紧的意念活动。这里所先容的是概要景况，具体治疗时遇到的题目还须要不同的对付。例如对神经腐败患者治疗劈头时，原则上以站式练功中的提抱式为主，卧式练功为辅，应用远听、抓紧等意念活动。这样做的主意从模样形状上看，不使初学练功患者有过重掌管，而意念活动的结果，能使患者较快稳定到达入静与舒适的央求。又如对于高血压症患者，练功劈头时，一般可能用站式练功中的提抱式或休息式，但与神经腐败的治法又不相通，这病的治疗一般不使患者两臂有些微掌管，虽异样用提抱式，而在模样形状大小水平上却不同，央求两臂与身体越近越好，绝对腿部盘曲度上可能适当逐渐增强，意念活动也要注意下领，可做些从上而下抓紧、淋浴、生根等活动。高血压症从中医学见识上看，大大都是由于阴阳失落均衡，而造成血之与气并走于上的症象，这样分配的道理，不外是开导气血低落归于根底之意，这也就是使机体外部取得均衡的卓有收效的方法。从这些例症来看，站桩疗法的治疗分配，决不是后面例举的几个原则性方法所能全部概括得了的。
③分配的灵活性：相关站桩疗法的分配原则，医师在具体掌握运用时不应过于顽固，肯定治疗的关键不完全在于应用方法，而是在于随时注意患者在治疗中的变化，然后再临床化裁运用，这样才可能确定出适应患者在不同阶段内的分配方法。借使脱离开这个原则纯朴单方面强调模样形状意念活动或某一个特殊方法的作用，那就势必离开个站桩疗法的辩证论治的本质，也决不会收到完好的治疗效果。站桩疗法就是祖国医学遗产的一部门，所以一定该当遵循着辩证施治的规则，在医师思想上，不应该设想把一个方法，固定的、永无变化的适应在一个病上的机械做法，而必需从实际启程，根据不同病种，即昭着出一般治疗原则，又需掌握对不同患者的不同条件举办不同治疗的灵活性，一个有体验的医师，所以能在较短时间内，收到较高疗效的关键，也就在这个题目上。
3．常用的治疗模样形状与意念活动类型姿 势
①卧式练功方法
第一式：身体仰卧、闭目、嘴微张开，全身抓紧、两腿稍屈或平直离开，足跟着床，双手放于小腹部位，肘部着床。
第二式：双手放于身体两侧，手心向下或向上，肘部着床，其它央求与一式同。
第三式：两臂抬至胸前，作抱物状，十指离开微屈，肘部着床，两腿稍盘曲，其它央求与一式同。精神衰弱。
②坐式练功方法
第一式：端坐椅边，身躯直立，闭目、嘴微张开，全身抓紧，脚跟与脚掌均着地，两腿盘曲约90度，双手放于腿窝部位，臂半圆，腋半虚。
第二式：两足向后收回，足跟抓紧微离地，两腿盘曲40～50度，双手位于腿窝部位或臂两抬起，手指离开，指尖向斜前方，掌握心向外作推物状，其它央求与一式同。
第三式：两足前伸，足尖回勾，足跟着地，两臂抬起作抱物状，松肩，肘稍下垂，为了增强，两腿可悬空抬起，其它央求与一式同。
③站式练功方法(站式练功方法计有24种，现先容其中5种常用的基本模样形状)
第一式：双手提抱式，两脚八字形离开，宽度与肩齐，听听依赖型人格障碍。两脚着地足根放，两膝盘曲与身长计约2～3厘米，少屈或不屈应看病情而定，闭目，嘴微张开，连结似笑不笑，全身直立抓紧，双手位于脐下，双手之间连结三拳距离，手指离开手心斜向两方作提物状，两手于身体隔绝距离一拳距离，臂半圆，腋半虚。
第二式：双手扶按式，两臂抬起，手心向下偏外方，手指离开稍盘曲向斜前方，臂半圆，腋半虚，其它央求与一式同。
第三式：含胸掌抱式，两臂抬至胸前，松肩，肘关节稍稍下垂，臂半圆，腋半虚，手心向内或向斜下方，手指离开作抱物状，精神衰弱的症状。与胸前连结一尺以内距离，两手之间约隔三拳距离，其它央求与一式同。
第四式：左右分水式，两臂稍盘曲，向左右方向蔓延，手心向下手指离开，其它央求与一式同。
第五式：休息形
一式：双手反背叉于腰部，臂半圆，腋半虚，其它央求与一式同。
二式：双肘盘曲，搭扶在栏杆上，闭目、嘴微张开，全身抓紧，两腿作欲走不走状，后脚尖天然着地，两腿可轮换。
④行走式练功方法
第一式：双手放于衣袋内，拇指展现，或双手反背叉腰，臂半圆，腋半虚，头直，目向前方平视，两腿天然缓慢向前行走，全身有如在水中飘荡。
第二式：双手向下外方左右蔓延，手心向下连结不动，其它央求与一式同。
⑤半伏式练功方法
第一式：双手扶按在椅背上，闭目，左腿在前稍盘曲，右腿在后天然直立，臀部向前方挺出，腹部抓紧，头部可轮换向左右偏侧，纠合唾液下咽。
第二式：两腿平行离开，天然抓紧，松腹。
以上提出的仅为通常多用的模样形状，其实站桩疗法是多种多样的，这里不能逐一写出。一般臀部向后，其它央求与一式同。
掌握站桩疗法往后，也可能不拘形式，非论是在常行、站、坐卧中随时随地都可练功，不受机器模样形状的限制，正和我师王芗斋老老师常说的只求神意足，不求形骸似意义。
以上提出的仅为通常多用的模样形状，其实站桩疗法模样形状是多种多样的。
意念活动
①抓紧活动：这个意念活动由患者自己掌握，一般从眼皮部位向下体会抓紧，焦虑。然后脸嘴肩臂腕胸背腰胯腿直到脚部。举办此项活动时，不能纯朴注意某个部位的抓紧，必需是循环不已的频频举办，为了使每一个部位到达真正的抓紧意念活动，要做得注意耐性。
②远听活动：一般先从近处听起，逐渐远听，到达凝耳细听极远方微小的声响。远听时切忌急躁，也不该当抓住某个声响不放的听法，而是漫无边沿的，慢慢由近到远，以至很远，听声响时也不能忽近忽远。
③美好环境活动：患者可尽量自在地想一些生平最喜好的美好景象，如清早平静的陆地，夜晚的星空，家村歉收，空晓草原，平地云雾等，但应防止作动的或不愉快的设想。
④水中漂流活动：
第一法：顺水漂流活动。可能设想自己是笑卧在温暖的水中，水从头顶部向下慢慢活动，继续不停，全身极为舒适，有如淋浴在水中，任其逐波漂流。
第二法：直立水中活动。可能设想自己是在水深将没顶的温暖水中直立，水从五湖四海向身上冲击，任其自在漂摆不定。
⑤淋浴活动：体会自己在温暖室及第办淋浴，温水从头部慢慢流到脚下，逐渐感到全身紧张舒适，然后使意念注意听脚下声响。
⑥生根活动：把自己比成大松柏一样，高人云天，听任非论风吹雨打，永远连结直立不动，两脚有如生根，站得很稳固。
⑦踩泥活动：可能设想自己在深没脚踝的泥中行走，虽有阻力，但并不能挡住自己向前行走。
⑧蕴蓄堆积呼吸次数活动：自己默默体会计算呼吸次数，以一吸一呼为一次，但且不可注意呼吸之长短。
⑨凭借活动：体会自己背、臀、小腿部位，都凭借在柔滑舒适的垫子上休息，全身紧张，没有任何掌管。
⑩贴依活动：患者可体会自己胸部、腹部、腿部不绝的向柔滑垫子上贴依，往往连结着似贴不贴，似离不离的舒适形态。
⑩顶悬活动：自己体会头发有几根直立，上有细线吊系，在站立时即连结头发不绝，又须使细线不绝，这样同心专心一意于头顶部位。
⑩搭扶活动：练功时设想自己两臂下面，搭扶在栏杆上，也象是双手扶在水中漂流的气球上，两臂下面有如绳线吊系，使气力连结匀称不懈。
4．治疗次数与时间
站桩治疗每天最少应争持两次，最多不超出五次，一般初学练功患者如无特殊原故，每天以三次为一般。至于冶疗时间长短，要按患者的不同病情和体质而定。凡不属于内脏器官的病症，同时体质又不太弱的，在劈头治疗时，可能从十或十五分钟为出发点，有内脏器官病症及体质腐败的，可从五分钟起始，逐渐延伸，大要上每天延伸一至五分钟，有些患者在劈头治疗时耐力不够，经过治疗几天往后，耐力增加较快，以治疗时间上也可与体质不太腐败的患者一样，作腾跃式延伸，如从十五分钟延、长到二十分钟三十分钟不等。一般病人到达四十分钟时，可算作一个稳定阶段，不宜再延伸，使之在这个阶段内更深切体会站桩疗法的舒适感想。然后根据具体景况，再增加到一个小时。任何类型患者，固然膂力不绝增加但治疗时间每次以不超出一个小时为限，免得由于掌管过重，发生一些不好的回响反映。患者练功到达四十分钟时，每日争持二次即可，练功到达一小时的，每天争持一次就可能到达治疗主意。忌讳症题目
站桩疗法与其它功种不同，在一般景况下，是没有忌讳症的，但是有些景况，只消练功患者稍加注意后，仍可一般争持练功。如女同志在月经期练功，可能适当从模样形状和时间上稍稍减轻些，决不会有什么不良回响反映爆发。不超出五个月的孕妇，在一般条件下也可适当作些站式、坐式练功。又如患者由于不注意，有时患有感冒发烧时，只消不是高烧，仍可照旧练功。乃至一些患者得感冒后，在练功进程中使全体透汗，感冒却不用服药而获病愈。某些患有内脏器官症的患者其症状又是正在举办时候，同时还伴有高烧的，应用站桩疗法时必需详加查抄后慎重管制，安神补脑液。详加指导，不应该与一般慢性病同等对付。此外高血压症患者，其血压仍在持续上长，在应用站桩疗法时，叮嘱患者双手不要上抬，最好位于脐下部，意念活动注意下领，胁制远听，则不会有任何缺点。医师临症只消能用心巡视，介意掌握配合，是不会有不良回响反映的。所以说站桩法既是辩证施治的治疗方法，更可做为其它疗法的辅助治疗方法，以是也就没有忌讳症题目生计。
7．注意事项
①站桩治疗前，要排出大小便，把衣扣腰带抓紧，免得影响练功时的抓紧与入静。
②空腹时及饭后，不宜做站桩治疗，空腹时练功易有心慌感想。所以最好在饭后一小时往后到饭前一小时之间治疗，最为舒适。
③站桩治疗时，应特别耐性，永远连结态度冷静，不可稳扎稳打，要介意体察寻味医师所央求的事项循序进步，才易收到惬意疗效。
④站桩进程中，可能爆发酸麻胀痛、哈欠、打嗝、虚恭、蚁走、刺痒、出汗、发热等感想。乃至若干好多年前外伤部位练功初期又有疼痛或刺痒感想，这些都属于练功进程中的一般回响反映，过一定时期后天然会消灭，末了会爆发肢体吃亏感，也就是到达全部紧张舒适境地，从而使病情取得明显恶化或消灭。
⑤站桩治疗时，必需掌握全身抓紧，所谓全身抓紧，就是央求做到形体抓紧，意念抓紧，气力抓紧，这是很不易做到的。既要身体每个场所都不危机，但还须要做到绝对的一面，松而不懈，紧而不僵。这些行为斗劲起来，似乎是抵牾作对的，实际上都是同一的，惟有经过议定抵牾的作对进程，来寻求机体外部的同一均衡，只无机体外部均衡取得调整，才智到达治疗主意。这就须要患者在治疗中，介意研讨体会才行。
⑥普通练过注意呼吸，意守丹田功种的患者，在站桩治疗时候该当机立断的放胆原来的方法。由于站桩疗法是要经过议定模样形状分配与意念活动来转移患者原有的复杂头脑活动，而其它气功多是央求患者固定不动的守窍，以是二者在练功的基本方法上有抵牾。故不能同时并举，否则不但不易奏效，反而会爆发胸闷、气短、头昏等回响反映。
⑦站桩治疗往后，有些患者可能有繁盛回响反映，普通有繁盛回响反映的最好在临睡一小时前举办练功，等到临睡觉前时再配合卧式练功，有困乏回响反映的患者，可事前把被子辅好，治疗完了往后，就马上可能睡觉。
⑧站桩治疗时，在可能的周围内，尽量随机应变的把环境安放得美好些。在户外练功时，最好到气氛别致，有山有水花草树木的场所，在室内练功时，可摆些金鱼、花草、风物图画等，并注意连结室内气氛流通。
⑨练功患者还须要注意平常治疗，连结心情愉快，驳斥狞恶、躁急、憎恨、忧虑、悔懊、得失之念、幸运心理等，这样治疗效果才可稳步进步。
⑩患者应树立信心，听听安神补脑液。下定决心争持治疗，充盈发挥客观能行为用，征战反动达观主义情感，以刻意服从医师指示练功，不能向艰难抵头或时断时续，才可收到较好的效果。
五、站桩治疗进程中的三个阶段
1．初级阶段在这个时期内，不能使患者有过重的模样形状或时间掌管，免得影响练功。但由于患者劈头还不风俗这种治疗，或有些要领掌握得不够，这样就很可能有酸麻胀痛的感想爆发，最简易出现的就是两臂、颈部、胸、腿、膝关节相近部位。这些都是初学练功的患者，没有精确到达抓紧央求，以至爆发不舒适感想的结果。由于在这一时期内，爆发各类感想和回响反映较多，以是也就是肯定站桩疗法能否收到疗效的关键性阶段。患者对一般回响反映来说，影响都不会太大，而最大的也就是酸麻胀痛回响反映。有了这些回响反映往后，患者往往就不自觉的注意酸麻胀痛部位，而忘掉了抓紧，以及意念活动的央求。这样就越来越危机越紧越张，则势必使心浮而气躁，抑郁症测试表。以至使练功遭到了影响。出现这个景况往后，借使在团体治疗时，患者就很简易愿望指望时间，一分钟一分钟的计算，觉得实在难熬，而零丁练功的患者，也就无法争持治疗了。以是，患者在初练阶段由于爆发振动，而吃亏信心爆发猜疑，以至放胆治疗的很多。有了这些景况，医师就要鼎力举办压服教育，使患者认识到这些现象只是暂时的，没有什么可怕，也决不是练功练得不对了或不适应练功，从而鼓励患者征战争持战争就是告捷的信奉。这样渡过振动时间往后，患者的毅力遭到考验，自大心也就进一步增强了，体会才智层层深入，逐渐劈头有舒适感想。
2．舒适阶段当患者渡过初练阶段的回响反映期往后，每当治疗时，都可能出现全身透出微汗、打嗝、虚恭、四肢温暖现象。这时身体魄外紧张舒适，自己也愿意争持治疗。由于自己主动练功的结果体会就越发深入，末了就天然到达慢、深、细、匀称腹式呼吸主意，有时会感到肢体吃亏，全身象大气囊一样，飘荡起来，神情如醉，极为舒适，不自主的到达入静较深的境地。可能体会到站桩治疗是一种享用。随着体质的增强，治疗方法和央求上，就可相应的加以变化，尽量做些适合患者所能掌管的模样形状和活动，这样疾病迅速消灭，而身体逐渐矫健起来，以至完全恢复了一般人的办事能力。
3．强壮阶段随着患者体质的增强，根据患者自己的乐趣和央求，愿意继续深入研讨的可有体例的举办一些艰巨的复杂训练，以连结万世的矫健，这就须要无休止的争持上去。强壮阶段的练功方法，对身体掌管能力的央求上较为庄敬，所以普通有病的患者，一定要在疾病真正病愈的前题下，才可适当的举办这种练功，不可因一时的猎奇或稳扎稳打心理的指使下，而过早的进修强壮阶段的练功方法。所以必需经医师愿意往后，方可举办训练，否则是不会有什么补益，此点患者尤须注意。
六、开展站桩疗法以来的一些体会
1．如何排除邪念题目一些患者由于长期受疾病折磨，思想掌管较重，因而在练功时也就不可防止的出现邪念多不易入静的景况，乃至觉得这一障碍不好号衣，在没设施之中，自己就尽量的加以控制。企图躲开这些复杂的思想活动，可是控制的结果却不瞎想，固然是隔绝距离了几秒钟没有想什么，但接着邪念来的较前更多，这就象打仗一样，在这个战争中，自己完全处于挨打的主动位子，以至烦闷万分。但是从实际景况加以说明，邪念的爆发是不可防止的，自己越怕邪念，邪念却恰恰来物色你，所以说邪念是自己使意念上一直处于危机形态的产物，意念往往危机就不可防止的使邪念蜂拥而至。以是遇到这种景况时，患者应注意使意念抓紧，这样邪念就会越来越少。所谓意仿抓紧就是指对邪念不答应和意念活动而言，意念抓紧并不艰难，就是当邪念离开时，自己以视而不见的态度对付之，丝毫不加以控制，乃至采取接收邪念的设施，觉得自己自己是个溶化邪念的大熔炉，把所有的邪念完全吸收到这个熔炉中，加以溶化，这样使意念上抓紧往后，才有可能把邪念完全消灭明净，自己也就完全可能变主动为主动。很多患者练功劈头对这个说法若干好多抱有猜疑态度，总觉得邪念之多，控制尚不能全部排除，对于体会。采取意念抓紧吸收的方法，岂不会使邪念更多起采，但是经过议定实际体会往后，得出一个一致结论，也就是意念抓紧吸收邪念是排除邪念最有用的措施。
2．开导入静题目 一般初学练功患者，都希望快些入静，但是由于对这一治疗还无所体会，一时还摸不到门径，为此也可用人为的设施，扶持入静，除了自己做意念活动以外，还可由医师加以诱导。根据目前采取大小团体治疗的特性，医师用各别开导入静方法，已跟不上形势成长的须要。固然是几十个病人同时治疗，只由一个医师指导就可能了。开导方法尽量适合患者每次练功的实际须要，如患者情感阐扬繁盛些，在诱导时可稍温暖低贱些，以使患者情感稳定，如患者的情感阐扬差，在诱导时腔调可略微活动些，以不致患者因情感差而影响练功。总之诱导声响以使患者有舒适回响反映为适宜，能使其随着开导声响较快地到达松与静的央求。诱导讲话可事前编写好，一定要切合实际，必要时还可配合一些美好缓慢的音乐，也能起到优良的作用。
3．入静的法度楷模有些人以为入静好坏的法度楷模，是看患者的感想如何，乃至蓄谋把入静奥妙化，说什么入静就是没有知觉，不吃不呼吸了，到达入定入禅就好像入了仙境。这定全是挂有一种封建迷信颜色的骗人的鬼话，站桩疗法以及一切气功的入静，并不是奥妙不可求的，大致可分为两个方面。
①浅入静：练功至一定时间后，头脑中有时仍在想些事，但其间有一段时间，什么也没有想，一会又想一会又间歇，这种景况我们就称其为浅入静。
②深入静：练功时全身到达抓紧往后，逐渐到达头脑醒悟，无思无念，全身轻飘，自我陶醉，对比一下双重人格。舒适万分，从而进入了醒觉的半睡眠形态，在此时他人说话及做些什么，自己完全清楚，但是不愿去听也不愿意去管，很怕打挠了自己的舒适感想。这种景况，我们就称其为深入静。
站桩治疗时，患者能够到达入静水平时，其疗效是会好些，但是并不等于没有到达入静水平的患者，就没有疗效。站桩疗法特别是站功，与其他气功不同，由于有模样形状训练，纵然达不到入静时，也可收到较好的疗效。借使患者在练功时候，一味地强求入静，其结果就势必造成了意念上的危机，恰恰给入静造成了人为的障碍。
4．废止局部酸麻胀痛的方法有些患者在治疗初期，可能爆发酸麻胀痛感想，这时可用以下方法加以解决：
①医师对发生这种感想的患者，有时会很清楚明明的看出身体一经失衡，或局部生硬，这时稍加辅导，把不均衡的部位举办均衡调整，把生硬部位的模样形状加以变化或配合抓紧的手法，这样就可使不舒适感取得废止。
②有些患者的不舒适感，你看狂躁症能治好吗。从外表上不易看出，这时可由患者自己调整，如注意局部酸痛点的抓紧，使上浮之气下沉，从眼皮部位逐渐向下查抄抓紧直到脚部，或胸、背、臀、小腿部位有如正靠在柔滑垫子上休息，或零丁做一个部位的设想。这些都是减轻全身肌肉危机，得以较快到达紧张舒适主意之捷径。用以上方法，在一定时期内，仍不能废止全部的不适感想时，医师还可能随进配合一些简易的按摩方法，可能联络具体景况，举办化裁施治。
5．站桩治疗模样形状、时间与疗效的关连站桩治疗模样形状掌管量及时间长短，关连到治疗效果，一般患者治疗模样形状以适合自己主客条件为宜，借使掌管过重或过少，都达不到应有的效果。尤其在站桩时间上，央求长些较好，以使体内不绝发生变化，但是以总能连结使身体留不足力的原则，这样才智进步疗效。以是医师对付这一题目的自觉冒进，及畏首畏尾，都会影响疗效。
6．更改由于练其他气功所起不良回响反映的方法一般举办其他品种气功治疗的患者，借使短缺精确的指导，最易发生缺点，就我们在治疗当中见到的，由于练其他功种后所出现的不良回响反映，分析出以下四种景况：
①结胸感想：某些患者在练其他功种时，由于短缺精确的指导，往往意守中丹田，以至使元气长期纠合到这个部位上，不能脱离意守的影响，随时随地想这个部位，结果造成结胸、闷气感想。对发生这类感想的患者，用站桩疗法练功后，可逐渐一般影响消灭，练功时首先分散患者原来的注意点，如举办站式练功时，除配合适宜模样形状外，在意念活动上多使其注意从上而下的流水活动，纠合注意脚下的声响，过一定时期后即可收到收效。②印堂穴位疼痛感想：有些患者练其他气功，短缺精确指导，往往意守上丹田，以至使注意力全部纠合到这一点上，无法转移，而爆发的反作用，每当闭目即感到印堂穴位有疼痛感，乃至因部位的疼痛过深，惹起了眩晕、恶心景况发生。有这类回响反映的患者，在应用站桩疗法练功时，除了医师用手法诱导以外，可使患者采用远听，从上而下查抄抓紧及淋浴导引的意念活动，同时在练功时不庄敬央求一定要闭目，这样过一定时间，此类不一般回响反映即可消灭。
③憋气感想：有些患者因练其他气功短缺精确指导，无认识控制呼吸不当，而发生憋气的回响反映，一般在平时练功时，总想长出气，不然胸中时时憋气。爆发这类回响反映的患者，在应用站桩疗法练功时，往往注意把嘴微张开，服从站桩疗法的天然呼吸方法练功，然后再消除。④部位疼痛的减轻感想。某些医务人员短缺对气功的精确认识，或医学常识不够，以至指导练功时，叫一些患有某个部位疼痛的患者来意守疼痛部位，以是患者的部位疼痛，不但不会消灭，反而天然要爆发加深疼痛的感想。有这类回响反映的患者，在应用站桩疗法练功时，放胆注意原来有疼痛部位，再适当配合模样形状与意念活动，这些回响反映就会逐渐消灭。
总之，由于守窍和注意呼吸练功，所爆发的不良回响反映，应用站桩疗法往后，不良回响反映是会逐渐消除的。但患者千万不可把这些回响反映当作了元气掌管。有了这些回响反映的患者，如得不到及时指导，就必需下定决心，停止原有练功方法，借使还抱有意马心猿态度，那就很难收到全效的。
7．分组治疗的低廉甜头有条件的医院，可能针对不同患者的不同体质，采取分组治疗的设施，还是较瞎想的。例如，对同一类型患者根据病情，年龄，体质强弱，分为高、中、低级三种，初级组在练功方法上央求的高些，中级组其次，低级组又次之，这样可收到殊途同归之效。
8．随时搜集患者反映对站桩治疗时所发生的疑问，尽量做到随时解答对某些意义普遍的题目，可在大小组内团体解答，同时也可按期召开体验调换会，使患者之间彼此先容，扬长避短。必要时可组织典型病人，把自己较好的体验体会，向全体病人陈说，这样也可起到主动治疗作用。
9．相关培育汲引患者治疗信心题目①首先树立患者的反动达观主义情感，充盈发挥患者的客观能行为用，增强向疾病战争的勇气。从说明党和国度对公民矫健事业漠不关心的关注，想尽一切设施早日给患者废止疾苦，来鼓励患者能够很好地与医师互助。②治疗前把站桩疗法有充盈迷信根据的本相，向患者交待清楚，尽可能应用讲课方式举办，这样也可起到推动患者主动出席治疗和充满信心的作用。③有些体质较好的患者，在治疗之间，可教给他们练习揉手、试力等方式，这样使其在练功中不感到枯躁，而有得于治疗，但一定不要使之过累，免得防碍治疗。
